陵 王
蘭陵王
羅陵王
羅龍王
没日還午楽 |
 中国の南北朝時代末期の北朝の北斉の武将の高長恭（〜５７３年）がいた。南北朝時代北斉の世宗文襄帝（高澄）の四男で、姓は高、名は粛、字は長恭。才智・勇武に勝れ秀麗な容貌であった。しかし、秀麗な容貌が災いし、戦いのときに部下の士気ががあがらなかったため、獰猛な面を被って戦いで指揮を取り、敵を破った故事がある。
その後、尚書令・太尉にまでのぼりつめたが、後に後主（高緯）の猜疑を受けて毒殺された。
この長恭は、実在の人物で、今でも河北省邯鄲の南の磁県劉荘村に墓があるという。
５６４年に北周が北斉の首都洛陽を包囲したときに長恭が５００騎ので北周の包囲網を破る戦果を称えて兵士たちが「羅（蘭）陵王入陣楽（曲）」を作った。（他の説もある）
これが、日本へ伝わり舞楽の「陵王」のもとになったといわれている。
明治時代に書かれた「舞楽図説」では、陵王は、蘭陵王のことではなく、仏教の八大龍王の一つの娑加羅龍王・羅陵王である。また、東大寺に関する古い資料は一貫して羅陵王と出ているという。また、陵王は、ベトナムに伝わる「龍王の喜び」という舞と、同源のものではないかとの色々な説があるという。
この長恭が被った面を模した日本に現存する面は、奈良氷室神社・厳島神社に伝わるものが平安末期〜鎌倉初頭と推測され、もっとも古いものとされている。また、愛知県真清田神社（承元５年）、東大寺のものも古いものである。
面は、頭上の大きな龍頭が低く翼を大きく広げた氷室型と、龍身が高く翼は小さい厳島型がある。動眼と吊顎は共通している。
現在でも雅楽曲の一つの舞楽の陵王は、織田信長が好んで舞ったとされ、山車人形の羅陵王は織田信長が扮しているものがほとんどである。衣装は、赤を基調とした裲襠毛縁装束（縁に毛を付けた布にあけた穴に首を通して着る装束）。 |
一般に、書や画に筆者が自筆で署名したり、印を押すことをいう。屋台・山車にも車台に書いたり、木札に落款を書いて山車に掲げる場合がある。