もたかさん、ありがとうございます。

私は、愛媛県東予地方の川之江・三島・土居の船は実見したことがないので、長崎の御座船と
の比較を云々する資格はありません。（長崎くんちにしても、船はたったの一度しか、それも本
古川町のものしか見ていません）ただ、船形の山車（一般的には「船だんじり」）は、何ヶ所かで
見たことがありますので、全国的には相当数があると思います。そのような山車の中には、各
地で似通う装飾を有したものもあって然るべき、とは思います。

それよりも私は、太鼓台や船や馬など各種の奉納物・風流に、先人たちが「なぜ、蒲団を採用
したのか」を論じて欲しいと考えます。もし、このﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞを眺めてくれている人たちの地方で、
蒲団を、あるいは蒲団に似たような奉納物等を採用している地方があれば、是非とも「談話室・
TBK」にてご教示いただきたいと思います。

※検討していただく参考の資料として、次の２点を追加させていただきます。

これは、「新居浜太鼓台の周辺」（『新居浜太鼓台』H２ 新居浜市立図書館・刊）の207〜208�n
でも論及していますが、未だに手付かず状態です。

これは、１３世紀以前のもの（説によれば７６３年）で、絹糸に金糸を交えたものとされていま
す。船上に櫓組みがあり、四本柱も備わっていて、逆台形状の座部が認められます。上には仏
様が座しています。