関山神社 妙高市



関山駅から西に約1.2km付近の関山集落にあり、杉の老木が鬱蒼と茂り神秘的です。奈良時代の和銅元年(708)裸行上人の創建と伝えられています。以来、七堂伽藍が立ち並び妙高山を霊山と仰ぐ真言宗の山岳道場として繁栄してきました。
祭神は,國常立尊(クニトコタチノミコト),伊弉册尊(イザナミノミコト),素盞嗚尊(スサノオノミコト)。
このうち重要なのは銅造の國常立尊(聖観世音菩薩)で,朝鮮より渡来したものと推定されています。

鎌倉時代は木曽義仲、戦国時代には上杉謙信の厚い尊信を受けました。
上杉謙信は弘治2年(1556)、出家を志し、高野山へ旅立ちましたが、関山権現で祈祷中、箕冠城主大熊朝秀の謀反を知り、還俗して駒帰(青海町)で朝秀軍を撃破しました。
その後、御館の乱(1578)の戦火で焼け、一時衰退しました。
江戸時代の初期に俊海大僧都が入山して再興し、徳川家光も朱印100石を寄せて保護しました。
当時関山大権現と呼ばれていましたが、明治維新の神仏分離で別当の宝蔵院が廃され、関山神社と改称されました。

社宝には、朝鮮半島空の渡来品で7世紀ころの作といわれる、県の指定文化財の銅造菩薩立像があります。
境内の南にある妙高堂には、木曽義仲が妙高山頂に祭ったと伝えられる、鎌倉時代末期の木造阿弥陀如来像を中尊とする三尊像が安置されています。秘仏とされていて年に1度、妙高山の山開きの7月1日にだけ開帳されます。

妙高堂覆堂には、平安末期から鎌倉時代の二十数体の、下半身を地中に埋め込んで立てた石仏が並んでいます。
「植込式」と呼ばれる石仏で、もと妙高山の登山道沿いに散在していたものを集めたもので、関山では「ミロクさん」と呼ばれています。大きいものは、像の高さが1.31mあります。
由緒

関山神社は往古 妙高山関山三社大権現と称し、遠く人皇第四十三代元明天皇の御宇和銅元年裸形上人の開基にして其の奥院たる妙高山頂には三尊阿弥陀如来を奉祀し、麓の関山には別記三神を観請せり、後人皇第五十二代嵯峨天皇の御宇大同五年、僧空海当山に登り霊験神託により朝廷に奏聞して本堂並に七堂伽藍神社僧坊七十二区を建立せりと伝う。また、当社は、木曽義仲公や殊に上杉謙信公の信仰厚く、別当宝蔵院には時折滞在せし外、出陣の度に起請文を納め戦勝を祈願せりと伝う。その戦国乱世に社殿僧坊悉く焼亡するも、徳川氏の治世となり。東叡山天海の弟子大僧都俊海(上杉謙信公の甥)により再興。徳川幕府より神領百石御朱印状、金幣が下附せられ、妙高神奈茶臼不動火打の諸山迄社領であり、上越後第一の信仰の都であった。明治維新に至り朱印地の上地を命ぜられ且神仏混合を禁ぜられたるため関山神社と改称、昭和六年県社に列せられる。現在の本殿は文政元年(一八一八年)建立せられたるものなり。

棒遣いと火祭り

関山神社の例祭(7月16日~18日)を「火祭り(県指定文化財)」という。仮山伏の棒遣いと火のついた薪を氏子が引く神事が行われるからである。
仮山伏(山伏姿から)の棒遣いは、17日に社殿前、翌日関山集落の横町、小野沢、中町、北沢、駅前寿町で各一回行われる。仮山伏は集落の上、下組から各三人選ばれ、二人ずつ火見、火切り、焼く抜けの役を務める。仮山伏は、太刀、薙、六尺棒を使うが、すべてを棒遣いと称している。
棒遣いは太陽・月光・三又を太刀・薙・棒の山伏の戦闘用具で現し、古くは関山権現の山伏たちが神前に奉納したものである。本祭りに信州戸隠神社から山伏を借りたこともあるという。当妙高村桶海集落の後藤家(屋号おおや)に江戸期作の棒遣い絵図が残っている。柱松引きは、棒遣い神事後に行われる。境内御手洗池前広場の南北約50㍍離れた所に、「若(柱松)」という薪を積み、代証人(代官ともいう)が社殿の神主から、火つけ道具をもらい、火切りに渡す。火切りは駆けて自分の「若」に火をつける。早く火の手の上がったほうが勝ちで、勝ったほうの集落がその都市の大豊作になるという。この後、氏子によって北の定地に「若」を引いて終わる。(歴史紀行)


関山神社
〔所在地〕新潟県妙高市関山4804
〔アクセス〕
  • 電車…妙高はねうまライン関山駅から関・燕温泉行きバス3分、関山神社前下車すぐ目の前
  • 車…上信越自動車道中郷ICから国道18号を妙高村方面へ車で約10分
関山神社火祭り
〔開催日時〕7月16日~18日 ※毎年土・日曜に行われるため日にちが変わる

〔交通情報〕





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つむぎ
ジャンル:飲食店
住所:〒949-2235 新潟県妙高市大字関山2033(地図
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情報掲載日:2015年4月30日