蛇の口の水 Snake mouth water 糸魚川市
| 能生白山神社は､能海水浴場や弁天岩など､能生の代表的な海の風景にほどちかい場所にある｡本殿の建造は無ロマン地時代の永生12年(1515)といわれ､国の重要無形文化財に指定されている｡また､奴奈川姫の物語や､白山様と雷の話など､数多くの伝説に彩られている｡ 神社後方の標高90ｍ余の岩山となっている神社社叢は寒地性と暖地性の40種余りの樹種が混生しているという珍しい森林で､東洋熱帯種であるヒメハルゼミの最北限生息地でもあり､国の天然記念物にもなっている｡全山一斉に合唱する鳴き声は正に蝉時雨というにふさわしい｡ 神社本殿前の龍頭からこんこんと湧き出る｢蛇の口の水｣は水量は多くないが､一年を通じて量､水温が安定しているため､神聖な水として愛されてきた｡ 伝説によれば､信州の戸隠神社ご普請の折､宮大工が流した残屑が流れ､これが白山神社の蛇の口から出てきた｡人々は､この水の源は戸隠山であり､戸隠山は大蛇の口であろうと話し合った｡とすれば､白山神社社叢は大蛇の尾に当たるというので､社叢はやがて｢尾山｣※ストリートビューと呼ばれるようになった､と伝えられている｡ 毎年4月24日には大祭が行われ無病息災を願って清水を飲む｡ 松尾芭蕉が奥の細道の旅した時､元禄2年(1689)7月12日､能生の宿に入る前に白山神社に参詣しているが､芭蕉も蛇の口の水で旅の疲れを癒し､喉を潤したに違いない｡ 白山神社には､芭蕉の｢汐路の鐘｣の句碑がある｡※ストリートビュー (☛ 白山神社) (言い伝え)🤩｢戸隠の鉋屑｣伝説昔､信州の戸隠神社を建立(あるいは修理)していた際､大工たちが削り出した鉋屑を､戸隠の御神水(あるいは近くの川)に流した｡すると不思議なことに､数日後､遠く離れた越後の能生白山神社にある｢蛇の口｣から､その鉋屑がプカリと浮き上がってきたといいる｡ 🤩海上安全と白山信仰 この湧水は古くから航海の安全を祈る漁師たちに崇められてきた｡北前船の寄港地として栄えた能生では､船乗りたちがこの水を汲み､道中の無事を祈ったという｡ 🤩蛇と水の霊力 古来､蛇は脱皮を繰り返すことから｢再生･不老不死｣の象徴とされ､同時に｢水の神(龍神)｣の使いや化身と考えられてきた｡絶え間なく湧き出る水は､罪や穢れを洗い流す｢浄化｣の力が強いとされている｡枯れることのない湧水は､生命力を活性化させる｢御神水｣として､病気平癒や延命長寿の信仰を集めてきた｡
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