青梅ナビ

沢井駅 → 沢井八雲神社（獅子舞）→白秋歌碑 → 青年の像 → 御岳渓谷 → 御岳小橋 → 玉堂美術館 → 御岳杣歌碑 → 清水比庵歌碑 → 御岳山旧一ノ鳥居 → 御岳山碑 → 寒山寺 → 楓橋 → 沢井駅
御岳渓谷のカヌー・多摩の野鳥・鮎漁

沢井駅は昭和4（1929）年9月に、青梅鉄道が御岳駅まで延長された時に、旧青梅街道に面して設けられました。

駅から数分のところには、沢井八雲神社が祀られています。

この神社の獅子舞は、都の無形文化財に指定されており、7月の第三日曜日に奉納されます。

北原白秋は大正12（1923）年3月に青梅を訪れました。 白秋は御岳山に登り、その帰途に沢井の酒造に立ち寄りました。 そのとき、長歌の一篇として”造り酒屋”の歌を詠じています。

歌碑には、長歌の反歌『大御代の多摩の酒屋の門櫓（かどやぐら）酒の香（か）さびて名も古（ふ）りにけり、西多摩の山の酒屋の鉾杉は三もと五もと青き鉾杉」のうちの後半が刻まれています。

この碑は、昭和42（1967）年3月にこの酒造の庭に建てられました。 碑面はこの長歌が載っている『篁』（たかむら）という本の初版の活字を拡大したものです。

碑の設計などに携わったのは、同郷（筑後）の後輩で、詩人の野田宇太郎です。 碑は鉾スギの形に似た自然石を選んでいます。

青年の像は、楓橋のすぐ上流の巌頭に下流に向かって建っています。 この像は、作者の朝倉文夫の遺族から寄贈され、昭和39（1964）年11月に現在の位置に建てられたものです。

朝倉文夫は明治16（1883）年大分県に生まれ、明治40（1907）年東京美術学校（現・東京芸術大学）を卒業し、その翌年に文展に出品した「闇」以来連続受賞し、写実的作風で官展界に重きをなした肖像彫刻の第一人者でした。

彼は昭和20（1945）年3月から翌年まで、平溝（二俣尾5丁目）の高源寺などに家族と一緒に疎開しています。 また、永く母校の授業を務め、芸術院会員にもなり、昭和23（1948）年81歳で没しています。

多摩川に沿って、沢井駅の下にある楓橋から上流の神路橋までが御岳渓谷です。 御岳渓谷の水は、環境庁の｢日本名水百選」に選ばれました。

四季を問わず、いつ訪れても山水の美が満喫でき、手軽な散策コースとして利用されています。 はや・やまめ・鮎の渓流釣りのメッカとして、広く知られています。

最近ではカヌー競技も行われるようになりました。 毎年5月中旬には、関東渓流カヌー大会が開かれています。

御岳渓谷の中ほどにある御岳小橋は歩行者専用のつり橋です。橋の上から眺める景色は美しく、足下には奇岩が並び、また、岩陰の淵や瀬でウズまいている流れは神秘的ともいえます。

玉堂美術館は川合玉堂（かわいぎょくどう）画伯(昭和30（1955）年、名誉市民）の生涯の画業を記念して、昭和36（1961）年4月に建てられました。 建物は文化勲章受賞者の吉田五十八の設計で、飛騨の民家と寺院回廊の特徴を生かしたものです。 館内には玉堂の作品をはじめ、画室・遺品などが展示されています。

玉堂は明治6（1873）年愛知県に生まれ、早くから絵画を志しました。 彼が青梅をはじめて訪れたのは明治31（1898）年、25歳の時だったようです。 昭和19（1944）年7月に、戦争のため御岳に疎開し、一時、古里村（現・奥多摩町）白丸に転居しましたが、再び翌年12月、沢井上分（現・御岳本町）に移りました。以来84歳で没するまでここに住み、多くの作品を描いています。

画伯は伝統的な日本画の本質を守り、明治・大正・昭和の３代にわたって、日本芸術文化の振興に貢献しました。

玉堂美術館の右手に建つこの歌碑は、昭和39（1964）年8月に玉堂会によって建てられました。 歌碑には、御岳杣歌の一節「まねくあだ浪ながれて 末は花の都の化粧の水」そして寓庵、玉堂の署名と、自筆の踊り子の絵が刻まれています。

この杣歌は昭和29（1954）年、玉堂が81歳の時の作で、古関裕而が作曲し、赤坂小梅・岡本敦郎のふたりがレコーディングしました。 現在でも民謡として、地元で広く歌われています。

碑は玉堂美術館前の左手にあります。 碑面には｢山近く水急（はや）くしてまのあたり玉堂先生描きたまふや 清水比庵」とあります。 碑は、文字や枠を白く浮き出させてあり、また、その特異な筆跡からすぐわかります。

多摩川の南側、吉野街道を東に進むと、トンネルが二つあります。 その二つ目のトンネルの上に、御岳山旧一ノ鳥居があります。

旧一ノ鳥居は、江戸時代には現位置よりさらに上にあり、明治19（1866）年に新道が開通した際、現位置に移されたようです。 この鳥居は文化7（1810）年7月に、地元の人々により寄進されています。

山田早苗の『玉川泝源（そげん）日記』には「是より御岳山に次第にのぼり坂道なり、神領の入口に一ノ鳥居立ちたり。 石造にて『文化七庚午年七月村奉納』と鐫（ほ）りて、額も石にてつくりて、『御岳山』と鐫りたい。 その傍に碑石立ちたり。」と記述されています。

旧御岳村境に建てられていたこの旧一ノ鳥居は、昭和35（1960）年11月3日、市の史跡に指定されています。

山田早苗が『玉川泝源日記』で、「その傍に碑石立ちたり」と紹介したのが、武州御岳山碑です。 この碑には青梅の文人根岸典則の撰文（せんぶん）が刻んであり、彼の撰文としては市内に残る唯一のものです。 碑は文化３（1806）年に建てられ、まず御岳山の歴史について述べ、中～後段にかけて参道等の景観をたたえています。

寒山寺は中国の蘇州にある寒山寺にちなんでいます。 書家の田口米舫が明治18（1885）年に中国の姑蘇城外の寒山寺を訪れた際、主僧の祖信師より釈迦仏木一体を託されました。 帰国後、昭和5（1930）年に小澤太平氏の協力によって、ここに寒山寺が建立されました。

当時の院展級大家により描かれた格天井（ごうてんじょう）は、いまもなお華やかさを保っています。 当初の梵鐘は、第二次大戦中に供出されましたが、昭和40（1965）年8月、鐘楼とともに再建されました。 また、昭和45（1970）年には、川井玉堂門下２４画伯により、鐘楼の格天井の復元されています。

そのほか、張継の漢詩の一節「楓橋夜泊」の碑、「寒山・拾得」の画伯の碑があります。

酒造の中庭と寒山寺を結ぶ橋が、楓橋です。 橋の長さは約60.7メートル、幅は約2メートルで、鉄筋製のつり橋の高さは約10メートルです。 足下を流れる多摩川の清流、季節によって変化する両岸の景色は、いつ訪れても心がなごみます。

日本で近代的なカヌー競技が始まったのは、昭和11（1936）年です。 ベルリンでオリンピックが開かれた際、選手団役員がカヌーを持ち帰ったことがきっかけとなり、翌12年には東京市と専修大学の間で、対抗試合が行われました。

しかし、これより前の昭和7（1932）年頃、御岳渓谷でカヌーに乗ったという人がいるようですので、日本のカヌーの歴史について研究してみるのも面白いと思います。

御岳渓谷での最初のカヌー競技大会は、昭和41（1966）年の、全日本選手権大会でした。 その後、カヌー愛好者は次第に増加し、いろいろな大会が開催されるようになりました。

青梅市には、日本七大野鳥棲息地のひとつである御岳山があるため、野鳥の種類も多く、34科117種類にも及んでいます。

アユはニシン目アユ科の淡水魚で、アイと呼ぶところもあります。 多摩川には古くからアユが棲んでおり、沿岸の住民はさまざまな漁法でとっていました。 江戸に幕府が開かれると「御用鮎」として上納されるようになり、また、江戸に市場が開かれると、商品として盛んに取引されるようにもなってきました。

多摩川のアユに大きな変化がおこったのは大正2（1913）年からです。 それまで、多摩川のアユは天然ものでしたが、この年の6月に石川千代松博士によって、万年橋の下で琵琶湖から運んできた稚アユ300匹が放流されました。 当初は失敗しましたが、石川博士はその後も努力を重ね、とうとう大正7（1918）年に成功しました。